Само понятие «секта» не имеет четкого определения. Так, согласно словарю Ожегова, католицизм может быть признан сектантским движением внутри христианства. Само же христианство выросло из еврейской традиции и в среде, в которой утвердился иудаизм, т.е. являлось в начале религией меньшинства. Пока христианство пребывало в виде течения внутри иудаизма, оно именовалось сектой, а его последователи – сектантами. Для еврейской общины эти люди казались отступниками от истинной веры и подвергались всяческим гонениям.

Только с приходом к власти в Риме императора Константина Великого (285-337гг) христианство утвердилось как религия Римской империи. Существующие мировые религии неоднократно переживали внутренний раскол: идейное размежевание в 1054г. православной и римско-католической церквей, движение старообрядцев в России, Реформация Католической церкви в 1517г., когда Лютер прибил свои 95 тезисов к воротам в Виттенберге и была отменена система индульгенций – продажи отпущения грехов за деньги. Англиканская церковь изначально тоже считалась не более как еретическим вызовом Риму английской королевы Елизаветы. Древо религий – древо духовной мысли человека и свидетельство его духовного поиска извечных истин о добре, любви, честности, свободе, поиска смысла своего существования и определения предназначения.

В конце концов, открытия в науке, которые еще в 19 веке признавались ересью, а ученые, их сделавшие, нарекались прислужниками нечистого, благополучно используются нами, людьми современными, а также служителями церкви. Большое начинается с малого. Но где та грань, за которой заканчивается искреннее стремление последователей того или иного вероучения обрести духовные смыслы, а начинается откровенная вербовка паствы с целью вымогательства денег, приобретения влияния в социальной сфере и «зомбирования» психики?

Какую задачу ставит автор в этой статье? Безусловно, не объявить новую компанию «охоты на ведьм», а объяснить, какую пользу и какую опасность может представлять общение с сектантами, а также дать советы, каким образом устоять перед попытками вовлечения в секты и как уберечь от подобной опасности своих детей и близких.

Люди инстинктивно стремятся объединяться в группы. Потому что группа перед одиночным существованием имеет ряд преимуществ, особенно во время опасности, внешней угрозы и в кризисной ситуации. Здесь нас эмоционально поддерживают, любят, одобряют, признают. Но часто это создается искусственно. Человек, вступая в группу, избавляется от стресса. Отдаляясь от группы, человек начинает чувствовать себя несчастным. Это порождает деление на «своих» и «чужих». И сопровождается ярко выраженным высокомерием по отношению к «чужим».

Условия для повышенной внушаемости:

• Человек почти лишен социальной поддержки

• Человек находится в состоянии усталости, болезни, недосыпания, недоедания

• Прежняя информация, которой он располагает, скудна и бессистемна

• Его возможности ниже уровня его проблем

• Его самооценка понижена

В психологии принят тезис, что «Влияние или кодирование возможно только в случае, если объект воздействия уже содержит в себе хоть какой-то элемент, готовый воспринять и принять это влияние. И наоборот, если система восприятия объекта нейтральна по отношению к направленному на него влиянию, то она отторгается, а потому не усваивается и не программируется». По сути, невозможно воздействовать на то, чего нет.

Что отличает опасное сектантское движение от обычного сообщества единомышленников?

1.Религии сохраняют приверженность своей традиции и обрядовой мистике. Секты такой традиции не имеют. Их создатели эксплуатируют идеи, сюжеты, представления разных религий, искусственно соединяя их в ткань нового учения. Содержание этих учений зависит от личности создателя нового культя, его фантазии, целей и уровня образованности. Причем, чем экзотичнее содержание, тем привлекательнее якобы становится «новое учение», разрешающее все проблемы бытия.

Выход: образование!!! Создание именно духовного образования, чтобы детям еще в школе на понятном для них языке преподавали историю религии вообще, и отдельных религиозных направлений в частности. Тогда встреча с представителями сектантских движений станет для молодых людей не столько опасностью, сколько возможностью испытать себя в искусстве спора с людьми менее информированными, но более убежденными в своей правоте. Автор данной статьи ежегодно проводит информационные и практические семинары, где читаются лекции об истории религии, различных направлениях и течениях, чтобы как можно большее количество людей могло чувствовать себя уверенно и безопасно при столкновении с приверженцами того или иного культа.

2.Для секты характерна практика поклонения живому богу, т.е. создателю «новой религии». Причем типично самообожествление, провозглашение себя Вторым Христом, «царицей небесной, Матерью Божьей и т.д.

Выход: внимательность! Если вы слышите от самого ведущего, лидера или его последователей слова, что он (она) призван Высшей силой, назначен Богом на этот пост, насторожитесь. У человека может быть стремление идти по духовному пути, он действительно может чувствовать присутствие чего-то большего рядом, некой силы – хранящей и направляющей, но только гордыня заставляет человека наделять себя правом судить и миловать. Потому что все мы люди, и не в нашей компетенции осуществлять суд божий.

3.Активное миссионерство – главная и типичная черта секты. В каждом культе разработана и функционирует своя система привлечения, представляющая собой тонкий механизм психологической обработки, красочно оформленную рекламу, бесплатную раздачу специальной литературы и т.д. Пропаганда культа является не столько желательной, сколько обязательной для последователей (в некоторых организациях даже ведется учет, сколько адептов привлек новобранец за прошедшую неделю, выполнил ли норму). Э. Цветков в одной из своих книг поставил вопрос: почему далеко не все, посетившие проповедь или первую лекцию вовлечения хотят пополнить ряды нового духовного течения? Многие оставляют эту информацию в своей памяти как нечто забавное. Но есть и те, кто остается и посвящает себя служению. Чем отличаются эти две группы? У второй группы есть подспудное, неосознаваемое желание, чтобы ими руководили, их направляли, т.е. зомбировали. У известного психолога Э. Берна это описано так: «Мужчина, который жаждет, чтобы на него наступали высокими каблучками, рано или поздно встречает женщину, которая всю жизнь спит и грезит, на кого бы наступить каблучком». По сути эта же ситуация наблюдается в рекламе: потребителя заваливают рекламными объявлениями и призывами, но он волен сам выбирать, какой пастой чистить зубы.

Выход:если вы побывали на какой-либо образовательной программе, вам понравилось и вы от чистого сердца хотите поделиться этой возможностью с близкими и друзьями – делитесь! В этом нет ничего опасного. А вот если вас обязывают это делать – пора задуматься. Реклама из уст в уста – дело сугубо добровольное, а не обязательное. Даже во имя Бога. Он уж точно не прибегал к насильственным методам саморекламы.

4.Содержание учений сект претендует на обладание абсолютной истиной в познании мира, человека и путей разрешения всех проблем бытия и главной из них – обретения бессмертия.

Выход: Всякий, претендующий на истинность, рискует показаться однобоким фанатиком. Принцип относительности Эйнштейна еще никто не оспорил. Истина многомерна и многогранна. А если вы сами тяготеете к однозначным ответам и простым решениям, может, вы просто ленитесь думать или боитесь встретиться лицом к лицу с собственной ограниченностью? Оглянитесь! Мир – это единство непохожих, где из осколков мнений, взглядов, убеждений и возникает удивительная картина гармонии и целостности.

5.Агрессивно-эффективная продуманная система воздействия делает сознание человека более узким. Наверняка вы встречали юношей и девушек в метро или в своем подъезде, которые по-человечески уже не разговаривают, а по поводу и без повода сыплют библейскими изречениями? В этот момент так и хочется, чтобы в глазах молодых людей промелькнул хоть какой-то остаток разумной критичности. И хочется поговорить о духовном, только с кем? Души за стеклянными глазами уже нет.

Выход:Поддерживайте себя в хорошей физической форме! Так просто? Да. В пониженном тонусе вы более внушаемы и не способны отбить атаку новоиспеченных сектантов. И не стоит забывать о психологической тренировке – повышать уровень осознанности, внимательности. Недаром известный ученый Гурджиев называл большую часть человечества «машинами» или «спящими». Пора просыпаться!!!

6.Изоляция от «враждебной» социальной среды. Часто здесь указывается направление – отречение от дома, от семьи, от друзей, от учебы, от работы. Навязывается миф о необходимости аскетичной жизни, отречение от материальных благ и достижений прогресса, разрушение ценности участия в активной социальной жизни и т.д.

Выход: Секта – это бизнес, поэтому туда пытаются привлечь квалифицированных специалистов, которые в дальнейшем возглавляют различные службы, успешно ведут дела, не получая при этом вознаграждения за свой труд. Бойтесь тех «учителей», кто говорит о ненужности родовых уз. Род – это наша сила, уверенность, поддержка. Недаром мы инстинктивно еще детьми стремимся узнать о наших предшественниках. Восстанавливайте утерянные связи, принимайте своих родителей и детей, благодарите старшее поколение за подаренную жизнь. И еще, деньги и карьера, конечно, не главное. Они не принесут нам ощущения счастья. Но они создают комфорт в жизни и дают возможности для помощи нашим близким в это нелегкое время. Зачем же так кардинально от них отказываться?

7.Побуждение к самоуничижению. В сектах людей постоянно заставляют чувствовать свою ничтожность, греховность, вину, искать в себе грязь и пытаться искупить все это жертвами в пользу общины, неоплачиваемым трудом и поклонением лидеру.

Выход: Вспомните, что человек сотворен по образу и подобию. Если вам внушают страх или вину, вами хотят манипулировать. Не нужно позволять кому-либо утверждать, что вы – человек второго сорта. Вы – ЧЕЛОВЕК, имеющий право на действие, а, значит, на ошибку. Это – наш жизненный опыт, наша мудрость, а не вина. Делайте, ошибайтесь, исправляйте и снова делайте, потому что у нас есть величайший божественный дар – Свобода воли. И пусть у вас хватит воли сохранить эту свободу!

Качанова Наталья

Кандидат психологических наук